Блог НОРМ: Сообщество Русских Мусульман

ПОДДЕРЖИТЕ КАНДИДАТА ОТ МУСУЛЬМАН В ГРАЖДАНСКИЙ СОВЕТ!

Mon, 23 Jan 2012 11:38:39 GMT

Дорогие друзья, в эти дни путем СМС-голосования выбираются члены Гражданского Совета - координационного органа единого гражданского движения, включающего в себя представителей абсолютно всех политических и общественных групп, выступающих за реформу российской общественно-политической системы.

ОТ НАС СЕГОДНЯ ЗАВИСИТ, будет ли среди 30 членов общегражданской курии Совета представитель Мусульман России или нет.

Если вы хотите, чтобы голос мусульман полноценно звучал в общегражданском движении, отправьте смс-сообщение с тремя цифрами – 061 – на номер 5101.

Стоимость 1 СМС - 1 рубль 86 копеек. С одного номера можно отправить только один СМС.

ГОЛОСОВАНИЕ ИДЕТ ДО 25 ЯНВАРЯ.

ПРОСЬБА ПРОГОЛОСОВАТЬ САМИМ И МАКСИМАЛЬНО РАСПРОСТРАНИТЬ ИНФОРМАЦИЮ СРЕДИ МУСУЛЬМАН И ДРУЗЕЙ ИСЛАМА!

Отслеживать голосование

Внимание: информационная провокация "НООРМ"

Thu, 06 Oct 2011 05:45:51 GMT

Оригинал взят у v_sidorov в Внимание: информационная провокация "НООРМ"

В своем недавнем заявлении мы предупреждали наших сторонников о возможности появления в скором времени спойлеров, целью которых будет намеренная дискредитация НОРМ и дезинформация относительно нее якобы от имени русских мусульман.

Процесс этот, судя по всему, еще впереди, но первая, крайне топорная и неудачная попытка этого уже предпринята. А именно в интернете создан, хотя и не обнародован еще сайт некой «Национальной Он-Лайн Организации Русских Мусульман», который вывешен на ранее принадлежащем НОРМ домене pravoverie.org.

Качество оформления данного сайта позволяет с уверенностью утверждать, что в его создание были вложены достаточно приличные для подобного рода проектов деньги. Соответственно, возникает вопрос, кто их мог вложить в создание информационного дублера сайта НОРМ и главное, с какой целью?

Русский Ислам о группировке "Дар-уль-Фикр"

Sun, 28 Aug 2011 14:12:15 GMT

http://malikit.livejournal.com/453685.html

Особенности национального фаджра - 3

Thu, 11 Aug 2011 10:33:16 GMT

Четыре года назад я написал гневную заметку по поводу ДУМЕРовского расписания намазов по Москве, согласно которому от времени фаджра до восхода проходил 1 час, а то и менее, что невозможно летом на широте Москвы:
http://community.livejournal.com/norm_blog/38396.html

Два года назад я провел эксперимент по визуальному определению времени фаджра и сделал определенные выводы (о неправоте как расписания ДУМЕР (1 ч), так и Исламикфайндера (где от фаджра до восхода 2,5 - 3 часа):
http://norm-blog.livejournal.com/84916.html

История продолжается.
В этом году ДУМЕР "опомнился" и стал составлять расписания таким образом, что от фаджра до восхода - 2-2,5 часа. С учетом его же расписаний предыдущих лет, причина здесь возможна только одна: планета Земля в 2011 году стала вращаться вокруг своей оси вдвое медленнее.

Это, конечно, полная хрень.
Такое впечатление, что ДУМЕР, устав слушать критиков, плюнул и сказал - "Считаете, что субх поздно?! Да и хрен с вами, молитесь по исламикфайндеру!!!".
Оно бы и ничего, но тут пришел летний Рамадан...

С учетом того, что:
- мусульманин должен определять время намаза в первую очередь - визуально, и только потом (когда нет возможности) - по расписанию;
- планета Земля вращается круглые сутки с одинаковой скоростью, и, значит, "срок жизни" утренней и вечерней зари - одинаков, т.е. отрезок времени от фаждра до восхода равен времени от магриба до иша,

вывод следующий: в средней полосе России, вкл.Москву, субх наступает примерно за 1 ч 40 мин до восхода (а не за 2 ч 08 мин, как гласит расписание на 11.08 и когда стоит темень, хоть глаз выколи). И иша наступает примерно через 1 ч 40 мин после магриба, а не через 2 часа, как в расписании.

"Русскiй Мурабитун"

Fri, 23 Apr 2010 05:51:52 GMT

Уважаемые друзья и недруги, дамы и господа! В преддверии запуска первого в России сайта всемирного исламского движения "Мурабитун" и ассоциированного с ним "Маликитского Центра России" мы предлагаем Вам подписаться на рассылку "Русскiй Мурабитунъ".

Что туда входит? Вам будут приходить оригинальные и переведённые книги, статьи, выступления, иные материалы, отражающие политическое, экономическое, социальное видение "Мурабитун", трактаты мэтров суфийской науки и лучшие тексты о правовой традиции Имама Малика.

Как это сделать? Подписаться на рассылку можно, отправив свой почтовый ящик или указав адреса электронной почты друзей в письме на ящик Murabitun@mail.ru - это подходит для нерезидентов блогосферы. Для резидентов Живого Журнала достаточно указать свой / чужой ящик в комментарии к настоящей записи (все комментарии скрыты).

Уведомляем, что подписавшимся сейчас будут выслана сразу же первая дюжина рассылок, далее - по мере появления новых материалов. Отписаться от рассылки можно, уведомив нас по адресу Murabitun@mail.ru отказным письмом в произвольной форме.

Убедительная просьба к людям доброй воли: продублируйте, пожалуйста, настоящее обращение и перешлите нам почтовые адреса откликнувшихся у Вас в блогах людей.

С уважением,
Русское отделение джамаата "Мурабитун"

Комплексная критика доктрины Гейдара Джемаля

Wed, 14 Apr 2010 10:57:32 GMT

Идеология Гейдара Джемаля и ее противоречие Исламу

Подробности и комментарии - здесь.

Китай и Умма

Mon, 02 Nov 2009 16:36:30 GMT

Часть 1 "Китайское будущее мира?"

Часть 2 "Китайское будущее России?"

Часть 3 "Исламский ответ на китайский вызов"

Капитализм уходит, Ислам возвращается

Thu, 22 Oct 2009 18:47:51 GMT

Главным для постороннего наблюдателя событием регулярно проводимой международным движением "Мурабитун" конференции стало выступление-презентация руководителя индонезийского отделения "Мурабитун", посвященное практическому внедрению подлинной исламской экономической модели в этой крупнейшей в мире мусульманской стране (200 млн. человек).

Это выступление с цифрами на руках наглядно продемонстрировало то, что многолетние усилия лидеров и идеологов "Мурабитун" по возрождению золотого динара и взимаемого закята как основы подлинной исламской социально-экономической модели начинают приносить первые реальные плоды.

И если анализировать причины этого успеха серьезно, станет очевидно и то, почему не имеют перспектив вроде бы схожие с "Мурабитун", плагиаторские проекты вроде наиболее раскрученного сейчас стерлиговского, пытающиеся добиться схожих целей в отрыве от исламского социального паттерна.

Возрождение золотой валюты является хотя и крайне важным элементом исламской социальной модели, но все же лишь одним из звеньев в цепи необходимых экономических, социальных и, что принципиально важно, политических мероприятий, без которых оно будет обречено на провал.

В экономической плоскости речь идет о: внедрении совокупной монетарной триады (динар - дирхам - фулус), возрождении исламских рынков, товариществ и караванов; в социальной плоскости о: возрождении целенаправленного взимаемого и распределяемого закята, а также гильдий и вакфов; в политической плоскости - возрождении подлинного исламского имарата.

Хорошая новость не только для мусульман, но и для всех здоровых людей и сил, чающих освобождения от гнета ростовщичества и надвигающегося тоталитаризма,заключается в том, что этот процесс уже начался.

То, что уже происходит в Индонезии, даст Бог, в самое ближайшее время начнет перекидываться на другие части Исламского мира и исламские общины в других местах и в последующие 10 лет определит тенденцию становления принципиально нового центра силы, экономической и политической, способной не только покончить с капиталистическим диктатом вырождающегося Запада, но, что более важно, противостоять нарождающейся беспощадной восточной тирании Китая.

В свете неминуемого краха либерально-капиталистической системы именно Китай становится врагом №1 для Ислама и его цивилизационных партнеров и союзников, ориентированных на продолжение Истории.

И об этом, даст Бог, мы еще серьезно поговорим.

Императорский Дом Османов

Mon, 28 Sep 2009 18:28:41 GMT

Дорогие братья и сестры,

Хочу внести уточнение по поводу одной немаловажной информации, распространенной рядом СМИ, в т.ч. исламских.

Речь идет о заявлениях в духе Ислам.Ру, которое распространило информацию о том, что "умер последний потенциальный наследник Османской империи" (Эртугрул Осман, рахимаху Ллах).

В действительности же умер лишь последний прямой потомок последнего правившего Халифа из Дома Османов.

Однако сам Императорский Дом Османов продолжает существовать. После смерти Эртугрута Османа его Главой стал Принц Баязид Осман Эфенди, принявший имя Баязида III.

Кроме того, важно понимать, что кроме формального Главы Османского дома в его состав входит множество потомков Османских султанов, далеко не все из которых по понятным причинам объявляют о своей возможности встать во главе возрожденного Султаната. Однако при необходимости Глава Императорского Дома Османов может в любой момент отказаться от престола в пользу любого из них, после чего такой человек станет законным наследником Султанского престола Османского халифата, чья ликвидация была признана незаконной и не имеющей силы Исламскими учеными своего времени.

О Саяно-Шушенской ГЭС и диверсионных группах "русских мусульман"

Sun, 20 Sep 2009 22:41:24 GMT

Комментарий Лидера НОРМ на "Радио Свобода"

Ид аль-Фитр Мубарак!

Sun, 20 Sep 2009 10:20:30 GMT

Поздравление от Амира НОРМ

Новый политический сезон провокаций

Thu, 17 Sep 2009 12:13:35 GMT

После долгого периода замалчивания темы русских мусульман в СМИ, ее, похоже, снова решили расконсервировать.

"Новообращенные мусульмане соотрудничают с ультраправыми движениями" - такую статейку решила напечатать у себя НГ-Религия.

Или за нее кто-то решил, учитывая то, что статья опубликована в рубрике "Экстремизм"? Рубрика эта, как известно, ведомственная во многих центральных СМИ или, как минимум, работают в них специализирующиеся на этой теме ведомственные или соотрудничающие с ведомством журналисты. И обороты используемые в этой статье ("...открытое признание "ультраправых" в разочаровании в русском народе..."), и другие схожие "антиэкстремистские" статьи-доносы автора (тут и тут, например) и его антивласовские публикации (особо болезненная тема для служителей "культа победы") оставляют мало сомнений относительно источника и заказчика таких публикаций...

Характерно то, что данный вброс произошел почти одновременно с вбросом про джамаат русских мусульман "Муваххидун ар-Руси", который взял на себя ответственность аж за подрыв Саяно-Шушенской ГЭС. Сегодня же - одновременно с публикацией на игнатенковском ИРП Кавказ-Центр вывесил и видео-заявление мифического джамаата.

Удугов не впервые отрабатывает, в том числе против НОРМ - синхронно с определенными кругами в "Москве". Совершенно очевидно, что никакого "Русского джамаата", входящего в состав сил "Имарата Кавказ", да еще и с такой географией распространения, как указано в заявлении, не может быть ни по техническим, ни по идеологическим причинам - это очевидно любому, кто знает ситуацию в среде русских мусульман в регионах, это очевидно и НОРМ.

Однако по каким причинам тему "русских мусульман" разыгрывает Удугов - понятно. Куда более интересно то, что эта игра идет синхронно с началом новой антинормовской компании в ведомственных СМИ.

Так или иначе, факт заключается в том, что тема НОРМ и русских мусульман накануне начала политического обострения в стране начинает раскручиваться в контексте проблематики "экстремизма" и "терроризма". Очевидно и то, что источниками этих провокаций являются силы, заинтересованные в провоцировании хаоса в России, будь то идеологи кавказских террористов или определенные круги спецслужб, реализующие проект азефовщины, нередко, кстати, взаимодействующие друг с другом по ряду направлений.

Очевидно, что НОРМ избирается такими кругами в качестве мишени для провокаций с целью заблокировать интеллектуальный и кадровый потенциал, который она представляет собой как для русского общества - на фоне расширяющихся контактов русских мусульман с разными его лагерями, так и для российско-исламского взаимодействия и сотрудничества.

Мы внимательно следим за развитием этих событий и обещаем, даст Бог, делиться своим пониманием происходящего не только c нашими сторонниками и читателями, но и широкой аудиторией в России и за рубежом...

Суицид как орудие политического ассасинизма

Sat, 22 Aug 2009 17:27:54 GMT

Комментарий о суицид-бомберсах для сайта Prague Watchdog

Рамадан Мубарак

Thu, 20 Aug 2009 19:38:38 GMT

Поздравление Амиром НОРМ Мусульман России и членов Организации с наступлением благословенного Рамадана

Кризис жанра на КЦ

Thu, 20 Aug 2009 17:52:19 GMT

Не знаю, что там творится на КЦ, то ли сезон отпусков сказывается, то ли отток кваллифицированных кадров у них идет, то ли еще что-то, но на лицо факт профессиональной деградации ресурса.

Какое-то время назад они повеселили своих читателей вот такой вот за версту видной лажей, на которую никто из реальных НС даже не отреагировал.

Сегодня дали другой юмористический материал, который и комментировать-то смешно.

Ну, понятно, г-ну Удугову хочется любыми способами втянуть хоть каких-то русских (мусульман, НС, анархистов - кого угодно) в свою войну. Но, профессиональнее бы что ли действовал, а то такой мастер пропагандистских войн, а выставляет себя просто курам на смех.

Особенности национального фаджра-2

Wed, 19 Aug 2009 09:39:05 GMT

Два года назад я написал нервный креатив про пошедшие вразнос расписания намазов:
http://community.livejournal.com/norm_blog/38396.html

Сегодняшней ночью я наконец-то провел эксперимент по визуальному определению времени начала фаджра, благо что живу ныне в 100 м от Москвы-реки, и линию горизонта над ней вполне можно разглядеть.
Итак, восход солнца сегодня - 6.09, сие объективно. Что же думают о времени фаджра составители наиболее популярных расписаний?
1) 5 вариантов расписаний Islamicfinder.com, который распиарен сайтом Islam.ru (при этом на текущий Рамадан почему-то выложен вариант North American - этот юмор я не понял). Согласно им, фаджр начинается за 2 - 2,5 часа до восхода.
Установлено: ничего подобного. Никаких намеков на рассвет. Темная ночь.
2) Расписание сайта umma.ru ("аляутдиновское"), согласно которому рассвет начинается за 1 час и менее до восхода (то, что я ранее назвал "для любителей поесть").
Установлено: ничего подобного. За час до восхода было уже так светло, что не только черную и белую нитку отличить можно, но и книгу читать.

Полноценный рассвет начался за 1 ч 40 мин до восхода (+-1-2 минуты).

Таким образом, древний принцип ДУМов (отсчитывать назад от восхода 1 ч 40 мин), до сих пор массово применяемый вне Москвы, оказался наиболее достоверным.

Призыв к солидарности с Уйгурами и бойкоту Китая

Sun, 19 Jul 2009 16:16:50 GMT

Призыв к солидарности с Уйгурами и бойкоту Китая

Послание к 6-му ежегодному торжеству открытия Мечети в Гранаде, Испания

Я приветствую благородное собрание Мусульман со всего мира, а также нашего Амира Малика (амир Испанского джамаата Малик Руэс – прим. перевод.) и нашего Имама Мухаммада (имам Испанского джамаата Мухаммад Касби – прим.перевод). Это собрание проходит одновременно со всемирной встречей тарикатов в Марракеше, устроенной нашим дорогим королем Мухаммадом IV.

На фоне ужасного кризиса, потрясшего внешний мир, есть одно событие, которое должно сегодня привлечь внимание Мировой Уммы. Я имею в виду убийства Уйгурских мужчин, женщин и детей, разрушение рынков, мечетей и домов Уйгурского народа. Это время – и я особенно прошу об этом наших Арабских братьев – позабыть Палестину, этого националистического банкрота. Хамас пляшет под шиитскую дудку, а другая группировка погрязла в коррупции. Их проблемы ничто на фоне планируемого уничтожения великого Мусульманского народа, который до сих пор использует Арабское письмо.

Китайцы находятся в состоянии войны с нами и то, что мы можем предпринять – это, по крайней мере, прервать все торговые отношения с этим коммунистическим атеистическим существом.

Ни один Мусульманский бизнесмен, ни один Мусульманский индивид, ни одна Мусульманская нация не должны иметь никаких коммерческих отношений с этим недочеловеческим режимом. Они едят кошек! Он едят собак! Они убивают Мусульман! Бойкотируйте их – распространяйте через Интернет правду об этих событиях! Бойкотируйте их – товары с надписью «Сделано в Китае» я объявляю запретными для всех Мусульман в качестве правового воздействия против них, которое мы можем предпринять.

Пусть гнев и наказание Аллаха прольется на них и повергнет атеистическую коммунистическую тиранию.

Аллаху Акбар!

Шейх Абдулькадыр ас-Суфи

Обращение в связи с 5-летием НОРМ

Fri, 12 Jun 2009 06:30:48 GMT

Обращение Амира Харуна ар-Руси
в связи с 5-летием создания
НОРМ

Прощание с фашизмом

Sun, 07 Jun 2009 23:35:12 GMT

Предлагаю вниманию соратников и всех читателей нашего блога свой новый текст:

Прощание с фашизмом.

Также хочу объявить о начале функционирования моего нового личного блога, в котором я, в частности, собираюсь уделить немалое внимание проблеме техники, поднятой в вышеуказанной статье.

Более концептуальный формат данного блога будет находиться здесь.

Палладиевый рубль и золотой динар

Fri, 05 Jun 2009 13:24:54 GMT

Пока теоретики так называемых "исламских финансов" ерничают над инициативами традиционалистов о введении золотого динара, целесообразность возвращения реальных, а не виртуальных валют начинают понимать в неисламском мире.

То, что все больше финансистов приходят к мысли, что в основе современного финансового кризиса лежит отвязка доллара от золотого стандарта - уже не новость.

Но некоторые идут и дальше. Борис Грызлов на Петербургском экономическом форуме публично предложил запустить в широкое хождение палладиевый рубль, считая что он способен стать аналогом николаевских (добавим от себя - и нэповских!) червонцев.

Идея эта настолько же мощная, насколько неадекватной и недальновидной является вал критики, тут же обрушившейся за нее на Грызлова.

Меж тем, хочу напомнить, что еще несколько месяцев назад мы были единственными, кто призвал Россию к золотой революции сверху, т.е. к введению золотого рубля.

Безусловно, введение в оборот палладиевого рубля - настолько радикальная мера, что она имеет шансы не только дойти до стадии реализации - а не быть задушенной в утробе либеральной и финансовой общественностью, но и принести России пользу лишь в комплексе с другими мерами, о которых мы писали.

Перенос столицы в Урало-Сибирский регион и переход к единоличному правлению с ликвидацией партийно-парламентской системы и возрождением служивого сословия - одни из главных, но не единственные из них.

Иначе все это так и рискует остаться оригинальными идеями. Впрочем, уже одно публичное дискутирование подобных идей среди правящей в стране партии следует всецело приветствовать.

Ультраправые и Ислам: через Слово к Языку

Wed, 03 Jun 2009 23:09:58 GMT

Случай вынес на блог одной очень уважаемой боевой группы, да жаль, блог пуст и загадочен. В связи со скупостью выложенной информации на данном блоге мне показалось, неспроста наше поколение нео-нацистов осваивает исламскую лексику. Понятия "джихад", "газават", "халифат", "шариат" с подачи СМИ получают ту конечную ёмкость содержания, когда понятие становится шире породившего его явления. Происходит то, что описывал Людвиг ван Витгенштейн, и мы получаем уже сверх- или над-исламские вариации первоначально арабской терминологии. Пророк Мухаммад (мир ему) использовал обычные слова родной для себя речи, где "джихад" означал просто приложение усилий, "газават" - военный поход, "шариат" - тропу. Но им и его поколением эти слова были наделены сверхсмыслами, к своему исходному словарному смыслу они приобрели дополнительный обертон терминологический. Этот процесс естественен и нормален для любой отрасли специализированной коммуникации, где кирпичами для нового языкового конструкта выступает обыденная лексика; это путь любого арго от языков шифровки до блатной фени.

В случае с Исламом произошло вытеснение терминологическим значением смысла лингвистического, т.е. непосредственного и словарного. Если сегодня сказать арабу и не-арабу: "Шариат", мало кто усмотрит в нём просто "тропу", нет, все представят систему исламского права, канон, догму. Это я и хотел проиллюстрировать.

Но время идёт и западное человечество начинает вплотную соприкасаться с исламским лексиконом и новые заимствования в европейские языки стирают грань непознанного - Ислам утрачивает экзотичность и чужеродность. Он если и не превращается в "своего", то становится по меньшей мере понимаемым. Люди Запада начинают понимать язык Ислама, но ввиду того, что не происходит их тотального обращения в Ислам (вхождения в его воды с головой, если выражаться метафорически), то какие-то подсмыслы его лексикона остаются за бортом. Их замещает новое слово- и смыслотворчество заимствующих, когда атлантическая цивилизация перенимает эстафету терминологического наполнения вновь пришедших понятий. В этом мной усматривается новый виток процесса развития и смыслового обогащения лексикона Ислама, процесса, идущего от самого Пророка Мухаммада через богословов (оформителей доктринального смысла лексики) и простой люд (вдохновлённый романтикой отдельных слов) к современному белому человеку. Ибо очевидно, что Белый Мир - это и есть арена нешуточной баталии Ислама и секуляризма за души, баталии, которой суждено разразиться в недалёкое завтра.

То, что ни в каком другом лексиконе, кроме исламского, ультраправые не ищут параллелей своему сложившемуся словарному запасу, говорит о многом. Нельзя все объяснения сводить к простой растиражированности "джихада", "шариата" газетами и телевидением. Дело в другом: Правая давно и глубоко в затяжном кризисе, о чём я часто говорю в личных беседах. Вчерашний словник классических нацистов с их имперским размахом "лебенсраумов", "блиц-кригов" оказался слишком пафосным для сдувшегося нео-нацизма и фашизма в его тлеющей современной фазе. Империализм расовых притязаний Рейха сегодня не у дел, поскольку нацистов-империалистов почти не осталось (за исключением ничего не определяющих маргиналов): нынешним НС куда важнее вести оборонительную борьбу против иммигрантов в своём белом гетто, нежели осваивать новые жизненные пространства, как при Гитлере. Сворачивание имперского наступательного модуля - это ещё один симптом эпохи феминизации, десексизации и развала традиционалистской схемы. Рейх был кшатрийским, пусть и мещанским проектом, вернее в нём был кшатрийский потенциал, в кроваво-драматичной форме воплотившийся в румынском гвардизме. В наше время кшатризм испаряется из Правой идеи, а слово только регистрирует этот процесс с точностью беспристрастного архивариуса.

И тут для наиболее ностальгирующей по масштабности лозунгов части Правой среды открывается неожиданный канал новой романтической энергетики, оживляющей её лексикон. Это лексика "огненного Ислама", это беспощадная и иррациональная священная война Джихад, символ антисистемного сопротивления без каких-либо компромиссов, однако отмеченный высшим смыслом. Это Шариат, в котором видится альтернатива гниющему миропорядку, жёсткая и радикальная непрошибаемая оболочка бытия, во имя торжества которой нужно биться до потери пульса. Это Газават - быстрая, максимально устрашающая акция прямого действия, эпизод священной борьбы. Это Халифат, в котором или в войне за который ультраправый может смутно ощутить вкус политической идилии восторжествовавшего фашизма (на распространённый среди правых вопрос: "Что будет, когда мы придём к власти?" - ментально отвечает образ Халифата, как тоталитарной тирании победивших консерваторов). Белый Халифат - это политическая проекция нео-нацизма, его утопия, выраженная в терминах главного сопротивленца эпохи - Ислама.

Поэтому не стоит удивляться, что чернокожие расисты Гарлема проглотили и переварили ту исламскую лексику, которая отвечала их чаяниям. В их сленге нет места Чёрному Халифату или Джихаду Чёрной Расы. Они идут иным путём накачивания коллективного бессознательного чёрной улицы исламской семиотикой: они развивают концепцию гетто. Чернокожему нужно, чтобы его наконец оставили в покое, негр не империалист, не завоеватель по своей сути. Ему нужно гетто, а значит из исламского лексикона он заимствует и переиначивает понятия, имеющие локативную функцию. Прежде всего, речь идёт о "Мекке" и "Медине", "Хиджре". Афроамериканец называет "Меккой" какое-то место, район или город, который ему не нравится, который ассоциируется у него с дурными воспоминаниями. Меккой могут запросто назвать весь Техас, т.к. из исторической Мекки вынужден был переселиться Пророк Мухаммад, спасая ростки единобожия от язычества. Он переселился в Медину, совершив Хиджру (миграцию). В США негры называют Мединой Гарлем и любые районы, где им вольготно живётся, а Хиджра в негритянском сознании выступает как драма Великого Исхода, покидание Вавилона белых людей (Мекки) ради своего этнического царства (Медины-Гарлема и аналогичных гетто). Поскольку негры сейчас в Америке находятся в состоянии длительной Хиджры, то Мекка ещё не стала местом их триумфального возвращения и победы над белым Вавилоном (подобно тому, как окрепшая в Медине армия Пророка Мухаммада разгромила мекканских многобожников и овладела городом, превратив его в духовный оплот Ислама). Не удивлюсь, если в социо-лингвистике афроамериканцев рано или поздно такая Мекка потеряет резко-отрицательный смысл, но тогда можно будет говорить об очередном обогащении словаря этой социальной группы и о ещё большем сближении, врастании в тело чисто мусульманского лексикона.

Думаю, для нетривиально мыслящих ультраправых характерны описанные процессы ассоциации с исламским лексиконом не потому, что даже в Правую проникла энтропия постмодерна с присущим ему жонглированием словами и искажёнными смыслами, а потому что Правая, сама того не замечая, подпитывается идеями у Ислама. Почему, например, Дмитро Корчинский не говорит о православной Красной Армии, но заявляет о своей политической мечте создать православный "Талибан"? Потому что романтика красноармейства, во-первых, отмерла, во-вторых, никогда не была плоть от плоти правого консерватизма. А "Талибан" на стихийном уровне олицетворяет фашистский замысел в его архаичных типах. Ислам как таковой таит в себе огромную национал-социалистическую потенцию и это прекрасно понял тот же Мьятт, переводящий исламский лексикон в плоскость формулировок нео-наци. Эта ощущаемое на каком-то иррациональном плане родство Ислама и Правой побуждает многих националистов впитывать терминологию этой религии для романтизации своих идеологий, в то время, как случаев заимствования ультраправыми специальной лексики левых движений мною замечено не было. Я стоял и стою на том, что чуждый Исламу левацкий концепт воплощает "ислам для угнетённых" - шиизм, который получил клиническое завершение при аятолле Хомейни. Всякий Джихад, на котором реально льют свою и чужую кровь моджахеды, всякий Халифат, ради которого мусульмане льют эту кровь - всё это делается суннитами и только они являются носителями сознания угнетателей, захватчиков, тамплиеров и кшатриев. Поэтому я с удовлетворением констатирую, что случаи языкового пин-понга между Правой и Исламом происходят между Правой и суннитским Исламом: мусульманские режимы Востока и Балкан активно перенимали политический словарь Рейха и фашистской Италии, ну а про заимствования ультраправыми уже было сказано. В самом деле, кому среди среди национально-мыслящих господ придёт в голову говорить о нацистском имамате с ориентиром на "Хизболлу", учитывая шиито-марксистский замес в основе её программы (новообращённые шииты отвратительны хотя бы потому, что они леваки с типично левацкими замашками и между шиизмом и левыми движениями установилась взаимная симпатическая связь)! Нетрудно заметить, что комплиментарных чувств со стороны некоторых ультраправых удостаиваются сунниты (чеченцы, пуштуны, берберы), а всё омерзение концентрируется в образе азербайджанца (шиита). Конечно, подобные чувства влияют на географию лексических заимствований ультраправых.

Пока Правая ищет сама себя в деструкции, настраивается на разрушение и террор (это чревато для пассионариев, лишённых власти), её заимствования в области языка у Ислама будут течь по каналу, проложенному международным исламским терроризмом, который и сам не прочь поразвивать исламический лексикон (отсюда расширительные трактовки джихада, газавата модернистами, включая ваххабитов). Но по мере превращения нагромождения невнятных слов в жаргон, при прохождении пути от Слова к Языку ультраправых - при благоприятном токе событий - будет манить лексика суфизма, как высшего осмысления исламской терминологии. То, что в рамках арабского языка существовало как простое слово благодаря Исламу стало понятием, а его довёл до максимума метафизической смысловой напряжённости суфизм - духовная сердцевина религии - и понятие в акте иерофании, воплощения божественного плана в слове стало проявлением гиперсмысловой реальности Логоса.

Я надеюсь, что когда-нибудь ультраправые, отринув божеств и кумиров профанической цивилизации придут к самому важному заимствованию из лексикона Ислама, которое только возможно. Они, разочарованные в лживых идолах секулярного мира, испытавшие заново кризис смерти бога, в круговерти хаотичных поисков могут прийти к тому, вокруг чего вертится вся вселенная исламских слов и понятий. Этот центр может стать протестным богом ультраправых. И это будет не слово и не понятие,но Имя, Логос. Им станет "Аллах"...

P.S.: в Петербурге, на стене дома, упирающегося в перекрёсток Невского и Фонтанки, мне попалась на глаза надпись: "Аллах Белокур". Конечно, это фарс, но ведь кто-то это написал...

Украинский вопрос

Sat, 30 May 2009 11:25:57 GMT

Будет ли Украина Малороссией?

На деникинские грабли

Mon, 25 May 2009 09:50:04 GMT

Путин солидаризировался с Деникиным в вопросе о независимости Украины.

Премьер-министр хорошо описал отношение генерала Деникина к независимости Украины, но не сказал и, судя по всему, не понял, что именно позиция Деникина по отношению к независимости бывших имперских колоний наряду с его двуличным отношением к сотрудничеству с Германией стали одними из главных причин поражения Добровольческой армии.

Вообще, судя по воспоминаниям атамана Краснова, о которых мы писали в этом блоге, Деникин был редкостным идиотом, несущим основную персональную ответственность за разгром Белого сопротивления коммунистической чуме.

Попытка обращения к его идеям спустя почти век после того, как украинская национально-государственная идентичность стала твердой реальностью, не только свидетельствует о непонимании российской властью национальных исторических процессов и положения изменившейся России в изменившемся мире, но и с высокой вероятностью ведет неокрепшую российскую государственность к повторению участи Добровольческой армии.

Об угрозе истинного реваншизма

Thu, 21 May 2009 12:42:16 GMT

При всей спорности многих идей Широпаева, не могу в данном случае не согласиться с этой его статьей. От себя хочу похвалить украинцев еще и за то, что они не только пытаются проводить решительную декоммунизацию, но взамен советских идолов не позволяют насаждать себе другие, которые были навязаны после 1945 года Старой Европе.

То, что на этом фоне происходит в России, можно охарактеризовать как худший антитезис происходящего в Украине. С одной стороны, под видом Культа Победы у нас возрождается махровый и нетерпимый советизм. С другой стороны, это происходит в виде его уродливой гибридизации с либерально-демократическими идейными идолами, которые выступают в качестве приправки к основным советским.

И то, и то происходит под знаменем борьбы с мифическим реваншизмом.

Однако с каким реваншизмом собрался бороться Либеральный Совок? Если речь идет о реваншизме Стран Оси, то об этом просто смешно говорить, так как его там по определению нет и не предвидится. Объединительные процессы в Европе также ничем не угрожают национальным интересам России, ее основные центры, такие как Германия, Франция и Италия являются конструктивными партнерами РФ.

Реваншизм и впрямь возрождается на наших глазах, но это не реваншизм Старой Европы, проигравшей в 1945 году, а реваншизм Совдепа, проигравшего в 1991 году.

Именно этот реваншизм видит своего кровного врага в исторически эмансипирующихся от его мифов народах Восточной Европы, в первую очередь украинцах и прибалтах, ибо утверждение ими своего взгляда на собственную национальную историю делает произошедший в 1991 году распад СССР необратимым.

Сегодня неосоветский реваншизм угрожает национальному и духовному суверенитету Украины, ее становлению как национального государства. Но этот же советский реваншизм препятствует становлению и русского национального государства, обретению государством, образовавшимся в границах РСФСР (допетровской Руси) геополитического смысла своего существования, раскрытию его всестороннего внутреннего потенциала.

Именно на этих путях могли бы быть урегулированы существующие в России межнациональные и межконфессиональные проблемы, выстроены гармоничные отношения между коренными народами страны. Тогда как курс на ресоветизацию загоняет в подполье национальное самосознание и духовную жизнь всех народов России, включая русский.

В этом же конктексте надо рассматривать и политику, проводящуюся Кремлем по отношению к Исламу и мусульманам внутри России.

Как Руководитель Организации русских мусульман хочу сказать, что мы не сможем оставаться в стороне от происходящих событий и будем вынуждены дать свою политическую оценку складывающейся ситуации.

Россия лишилась своего "Острова"

Mon, 23 Mar 2009 14:25:09 GMT

Не стало Вадима Леонидовича Цымбурского, автора концепции "Остров Россия" - человека, который указал России на единственно возможное светлое будущее, человека, который осознал всю трагедию русской истории в попытках, как это он сам называл постоянного «воровства Европы». В сжатии России до границ 17 века он один разглядел шанс для России, шанс наконец-то состояться, найти свою геополитическую идентичность и перестать «воровать Европу», став наконец собой.

Несмотря на иссушающую его болезнь, он много успел сделать, оставил после себя книги, статьи, интервью. Из за его болезни мы не могли часто встречаться, но он всегда с охотой назначал нам новые встречи, на одном и том же месте, напротив Пушкинского музея, это место, по крайней мере для меня, теперь прочно связанно с именем Вадима Леонидовича.

Мы были теми людьми, с кем он обсуждал текущую ситуацию, делился своим видением, живо интересовался нашими предложениями и мыслями. В этих разговорах он, казалось, преображался, глаза загорались, удивительно, но мы совершенно не противоречили друг другу, наши позиции по основным вопросам всегда совпадали. Он сразу принял нас, с первой встречи, мы видели его желание содействовать нам, его симпатии нашим взглядам.

Увы, мы уже не могли помочь ему, врачи сделали когда-то ошибку и дали болезни перейти в стадию, когда ничего уже нельзя было сделать, только смотреть, как он умирает. Любой, кто был знаком с ним в его последние годы, видел этот отпечаток смерти на нем, когда ты понимаешь, что перед тобой угасающий человек. Его смерть поставила точку на некоторых наших совместных проектах, но несмотря на это, то время, что мы провели с ним, безусловно обогатило нас и помогло нам обрести свое видение, помогло состояться многим нашим идеям, которые, если на, то будет воля Господня, увидят свет...

Я помню, как сидди Харун назвал его настоящим русским националистом, на что Вадим Леонидович удивленно заметил, что его еще никто так не называл, но при этом поблагодарил за понимание. Он и был националистом, но не тем, что мы видим сейчас, он был настоящим. Потому и поблагодарил.

Он умер, как это часто бывает с гением, непризнанным и почти неизвестным. В последние годы, как он сам шутя говорил, его политикой было «значимое отсутствие», он не мог всего сделать один, потому и считал, что лучше «значимо отсутствовать», чем «незначимо присутствовать». Таким он был.

Светлая память, этому великому ученому, труды, которого не будут забыты!